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(@omjw1)
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  我憧憬春末夏初的时节,其时候的咱们会衣着白色的衬衫,在下昼下学后一道去败落但不失喧闹的街上用饭,而后去超级市场大概在公园的条凳上,畅聊着来日,期盼着结业。

  黑河穿过航天城,进入额济纳的建国营一带,中间是无人的戈壁。建国营一带是国家天然胡杨林生态保护区,有数百亩天然胡杨次生林和人工育林。在深秋十月,远望去浮光跃金,辉煌壮观,仿佛一片斑斓的金色海洋,在大漠戈壁映衬下格外气派。至此,便踏上了额济纳旗的土地。  3、额济纳旗,古为居延地。  居延是古匈奴居延部落居住地。元朝又叫亦集乃。三百年前,土尔扈特人东迁于此,始称额济纳。  全旗总面积11.46万平方公里,相当于三个台湾省的面积。其地貌主要由戈壁、丘陵、沙漠、湖沼和弱水三角平原绿洲组成,其中戈壁面积就占一多半。黑河是额济纳赖以生存的唯一源泉,解放初期,年下泄量10亿立方米,60年代以来,因黑河中上游开发建设用水剧增,下泄量渐渐减少,至80年代约4亿立方米,90年代以来,年下泄量约2亿立方米,额济纳河断流也由50年代的100天延长到200天。同时,这里降雨稀少,蒸发量大,年降雨仅有40多毫米,而蒸发量高达2500-3000毫米,属极干旱区。由于缺水和干旱,额济纳的生态急速恶化,短短十余年时间,大片的天然次生胡杨林枯死,沙化地带扩展,沙尘暴加剧。据统计,额济纳绿洲生存着500多亩天然次生林,是世界上现仅存的三大片罕见的树种胡杨林之一。胡杨是当今世界上最古老的杨树品种,被誉为“活着的化石树”,有“生长千年不死,死了千年不倒,倒后千年不朽”之说。上世纪80年代以来,绿洲的胡杨、沙枣、红柳减少了86万亩。大片的胡杨林枯死,形成“怪树林”。  我们漫步在额济纳旗城郊的胡扬林中,高大粗壮几人难以合抱的胡扬树比比皆是,每一棵树木都有上百年的历史,而枯死的胡扬树又铮铮立着,倒下的树木依然保持着不朽的姿势。我们还慕名去看了当地人称之为“胡扬王”的神树。这棵胡扬高达27.5米,主干直径2.07米,胸围6.5米,需6个手拉手才能抱住,传说有800年历史了,而它依然十分茂盛,宽大的树冠投影约有六、七平方米,在30-50米的范围内,其发达的根系又分孽出6棵粗壮的胡扬树。沙尘已经紧紧逼近胡杨林四周,额济纳河的水流显得分外凝重。  给万物生灵以家园,人类才能生存和发展。1984年,罗马俱乐部的科学家就呼吁:“要拯救地球上的生态环境,首先要拯救地球上的森林。”无数事实证明,一个国家、一个地区,森林兴则发展,森林败则滞后,这是不以人的意志为转移的客观规律。沙漠化和沙尘暴的形成,主要是由于干旱、植被稀少。根据60年代初的航片和80年代的TM影像资料判读,额济纳旗植被覆盖率小于10%的戈壁,沙漠面积约增加了462平方公里,平均每年增加23平方公里,这都为沙尘暴提供了新的沙源。  4、黑河在额济纳旗巴彦宝格德地区狼心山前又分为东、西两条大河,一条叫额济纳河,一条叫坤都伦河,以两条大河为主干,沿途分为19条支河。如果绘一张平面图,你会发现一个很有意思的现象:整个黑河流域竟像是一棵庞大的树木,每一个枝桠结出一个叫乡村或城市的果子,这棵大树的根就深植在祁连山。  额济纳河和坤都伦河分别在尾闾形成两个大湖泊,俗称东海、西海,蒙语叫夏日淖尔和嗄顺淖尔。这两个湖泊与古居延泽在远古时期连为一体,称为居延海,是我国西北最大的内陆湖泊,据卫星照片和考古证实,居延海的面积曾达2600多平方公里,相当一个小县城的面积,到秦汉时期尚有726平方公里。由于弱水流量大小不一,居延海忽东忽西,忽南忽北,变化不断,成为一个神奇的“游移湖”。其中东、西居延海水域面积50年代分别达35和267平方公里,60年代,多处泉眼和沼泽先后消失,地下水位下降,西海于1961年干涸,东海断断续续持续到1992年干涸。  我们从额济纳租车去看夏日淖尔。沿着通向策克口岸的沙土路颠波而行,沿途可见大片的红柳丛在风沙中抗争,每一株红柳都以一棵树的姿态挺立着,看上去伟岸、刚健。从一些泥土板结的地貌看,这片区域过去应离水泽不远。如今,许多红柳都已枯死,红柳的枯筋朽骨零落遍野,随手捡一根枯根,都是化石模样。望着坚挺的红柳及它们生存的环境,顿有一种“海枯石烂”的感觉。  穿过沙漠,一眼望见碧波荡漾的夏日淖尔,像蔚蓝色的明镜一样耀眼。黑河八百多公里征程,最终就停泊在这片流沙之中。60年前,农林学家董正均视察东居延海记述“......湖滨密生芦苇,入秋芦花飞舞,宛若柳絮。马牛驼群,随处可见。鹅翔天际,鸭浮绿波,碧水青天,马嘶雁鸣,缀以芦草风声,直不知为天上人间,而忘尽长征戈壁之苦矣。”如今,居延海边人迹罕至,木稀草衰,一片冷落。  关于苏泊淖尔和嘎顺淖尔,开车师傅告诉我们虽然是相距不远的两个湖泊,东海是淡水湖,水能饮,西海却是咸水湖,草原上唯一一个苦水湖。问是何故,开车师傅也说不清。只给我们讲了两个故事。一个说的是苏泊淖尔。很久以前,有位牧羊女,美丽善良,能歌善舞,每天赶着牛羊唱着歌儿到湖边放牧,牧民都喜欢她。蒙古语把湖泊咸海叫“淖尔”,姑娘最喜欢湖泊,乡亲就叫她“淖尔姑娘”。有天早晨,淖尔姑娘刚出牧,她的歌声引起了百鸟的欢鸣,突然,湖泊里跃出一只金色的小鹿。蒙语叫小鹿为“苏泊”。淖尔姑娘惊奇地看着小鹿,不料,那小鹿奔跳了几下,又钻进了水里。以后,淖尔姑娘每天来湖边不停地唱歌,小鹿就钻出水面,跟淖尔姑娘玩耍。一天傍晚,淖尔姑娘一个人赶着牛羊回家,遇到了北极山上的熊妖,要抢她做老婆,淖尔姑娘边跑边用歌声呼唤小鹿。歌声落,小鹿出,救了淖尔姑娘,驮着她奔向湖中央,化作一对鸳鸯,牧人怀念着这美好的爱情,便把这个湖泊叫“苏泊淖尔”。  另一个传说讲嘎顺淖尔。相传,祁连雪水流到额济纳,形成许多湖泊,都是清清甘洌,只有嗄顺淖尔是后来变苦的。说是松赞干布迎娶文成公主时,要在拉萨的布达拉宫建一个文成公主居住的大殿,材料备齐,开工修建时,总是白天建起来,晚上就倒塌,能工巧匠无计可施,松赞干布就派人四处求教。最后打听到一位骑青牛云游四海的瞎老汉,知道其中奥秘。可这老汉对谁不肯讲。松赞干布挑选了两个能说会道的人和老汉接触,这两人先不提修大殿的事,只与老汉渴酒、闲聊,等他有九分醉意时,才巧妙地套出了奥秘。原来,在东北方向有两个湖泊,两湖北边有座青山,山顶上长着一对檀香树,树上缠着一条大蟒蛇。只要用这棵树作宫殿,大殿就能建起来。于是,松赞干布派法术高深的大师找到额济纳的两个大湖泊,设台打坐,咒死蟒蛇,运回檀香树,大殿才顺利建成。多年后,巨蟒尸骨腐化,毒液四溅,一股乌黑的血水冲进西海,甘甜的湖水就变得苦涩,人畜无法饮用了。嘎顺淖尔,蒙语中即是“苦水湖”。  我们下了车,无所顾忌地呼叫着扑向泽边。水中央成群的大雁嘎嘎鸣叫,翩翩起舞。目测估算,整个水域约有一、二十平方公里。绾起裤子,走进湖水,能清晰地看到大头鱼自由地游动。湖畔看不到牧民和人家,也不见畜牧,可水边印满了驼印和羊的足,以及它们的粪便,说明这里常常是牲畜饮水的所在。千年沧桑,万里沧桑,只留下这点生动。古时诗文的描述,我们未曾看到。居延海就这样孤独地在一湾流沙中点亮着人们的希望。在流沙簇拥的这片宁静中,我的内心充满了诗的激情,还有一点莫明的悲凄。(全文约5300字)

 

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