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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 她总是这样,她相信她总有一些魅力是被人认可的,所以没有必要因为舞姿的平淡而影响自信。她的笑依然灿若春风。而我却不是,我会因为某份失去而变得不自信,哪怕我已经拥有许多值得别人称道的“财富”。我的求全责备让我很狼狈的跋涉,而她的知足常乐让她在人生舞台上处处生花。她总是说你活着很累,学会放下一些东西。我说我喜欢写日记,记下一些发生过的悲欢离合,她说又何必呢?都已经经过了,记叙只会让你前行的道路上多一丝负担。我自诩我是一个哲学家,忙着思考人生在世的诸多哲理;她却自若她是一个平凡的人,只是享受平凡的幸福,所以她总是比我快乐。我说我目标远大,要上清华要成为某某某名人,她说她呀就那么简简单单的过算,因为她说她是一个平凡的人。
其实,人,站在天地之间,站在生与死之间,也就是站在神与兽之间。要么向往于神性,要么屈服于兽性,二者必居其一。向神是一条人生之路,向兽也是一条人生之路。而现在,选择向兽之路的人显然多了起来,人们兽性大发,人间群魔乱舞。聪明的现代人不知道:做人一如逆水行舟,如不向上向神,则必下落为兽,不可能保持在非神也非兽的所谓“人”字上。在这一点上我好像是一个人本主义的反对者。我认为:所谓人,是我们这样一种生命对于自己的存在最模糊的一个定义,是天底下最大的一个误会。事实上,人,只是神与兽迎面撞击出的一星火光,只是神与兽交错而过时的一个遗憾。没有纯粹意义上的人性,人们一般认为:人性的组成一半是神性,一半是兽性,合起来看,才是一个人的样子,其实这是十分错误的一个机械的认识,人在神与兽之间是不存在的,神性与兽性之间的人性是人性鱼与熊掌同时兼得的不可能实现的梦想。一个人,要么他是在向往着神,要么他就在堕落向兽,这才是人性的真义。所以既生为人,只不过是说你拥有了一种选择的权利:要么向神努力,要么向兽靠近,中间实在并没有第三种生命的出路。而思想与艺术(当然包括我所喜爱的诗歌),自是人生向神努力的两大光辉途径,他们应该也确实肩并肩走在朝圣的大路上。
五、后来我习惯了一个人的生活,习惯了不再表露难过,习惯了不再把心事诉说,也习惯了你不再爱我。